Одной из важных составляющих аспектов жизнедеятельности современного казахстанского общества, высокой гражданской ответственности и укрепления духовного единства общества, укрепления казахстанского патриотизма и привития национального духа является формирование уважительного отношения к государственным символам — гербу, гимну и флагу.
Государственные символы — это не просто элементы официальной символики, они являются живым отражением истории, культуры и духа нации. В Доктрине национального единства 2010 года есть такие строки: «Духовное начало — это сила, которая сплачивает Нацию в единое целое. Чем сильнее дух народа, тем выше перспективы его государственности. Это главный двигатель истории и нашей судьбы. Именно Дух Нации определяет неповторимость облика любой страны, задает направление и дает импульс к развитию». Эту функцию хорошо выполняют и государственные символы.
Как известно, герб — это отличительный знак государства, города, сословия, изображаемый на флагах, монетах, печатях.
Под гимном следует понимать торжественную песню, принятую как символ государственного единства.
Флаг представляет собой полотнище с определенным соотношением сторон, обычно прикрепленное к древку или шнуру. На флаге могут быть изображены герб, его элементы или другие символические эмблемы, которые отражают историю, государственное устройство, географическое положение, экономику и другие характеристики страны.
Бесспорно, основной целью государственных символов являются закрепление приоритетов идеи государственности и формирование имиджа страны на международном уровне.
ИСТОРИЯ СОЗДАНИЯ ГОСУДАРСТВЕННЫХ СИМВОЛОВ
Государственные символы страны были разработаны в начале 1992 года. 4 июня 1992 года были подписаны законы «О государственном флаге Республики Казахстан», «О государственном гербе Республики Казахстан» и «О музыкальной редакции Государственного гимна Республики Казахстана», 6 июня 1992 года в Театре оперы и балета имени Абая в Алма-Ате состоялась церемония официальной презентации государственных символов.
Герб (исторический экскурс). Важным символом государственности, признанным во всем мире, является герб. Термин «герб» происходит от немецкого слова. В переводе на казахский оно означает понятие «танба» (тамга). Впервые данный термин начал употребляться в Тюркском каганате (551-630 гг.).
В знаменитом словаре тюркских наречий Махмуда Кашгари (XI век) этому термину дается толкование как отличительного знака правителя.
В известных летописях среднеазиатского ученого Рашида ад Дина (XIII-XIV вв.) есть сведения о тюркском правителе Огуз хане, раздававшем свои земли от Ирана до Алтая своим сыновьям. При этом он вручал им ханскую тамгу.
Родовыми и племенными тамгами пользовались казахи, а также их тюркоязычные предки на огромных просторах Евразии. Тамги имели различные геометформы.
Тамги употреблялись в виде гербов, печатей, взамен подписей. Их изображения часто встречаются на наскальных рисунках и других древних памятниках письменности и искусства. Тамги служили знаком собственности, принадлежащей племени, роду, семье, личности. Тамгами клеймили животных. Этот обычай сохраняется у казахов в сельской местности до сих пор.
В Казахстане городские и областные гербы появились в XIX веке, в результате административно-территориальных реформ 1867-1868 годов, а также 1886-1891 годов, когда была упорядочена новая система управления. Все области и города Казахстана, вошедшие в состав Российской империи, получили гербы по единому образцу. В полном собрании законов Российской империи приводятся образцы гербов областей Казахстана и ряда городов (16 уездных и окружных городов). Самым первым в Казахстане был утвержден герб города Петропавловска, принятый официально 7 сентября 1842 года.
В годы советской власти происходит некоторая унификация гербов. Общий герб Казахской ССР утвержден в то же время, что и другие государственные символы (1936, 1978 гг.). Герб представлял собой изображение серпа и молота на красном фоне, в лучах и в обрамлении колосьев, с надписью на казахском и русском языках «Пролетарии всех стран, объединяйтесь!». В верхней части герба — пятиконечная звезда, в нижней — надписи «КССР» и «ҚССР».
Сегодняшний герб суверенного Казахстана принят в 1992 году. Он является результатом огромного труда, творческих исканий двух известных архитекторов — Жандарбека Малибекова и Шот-Амана Валиханова.
Действующий вариант герба был отобран их 293 поступивших на конкурс. Наш герб считается одним из самых лучших мировых образцов.
Центральный элемент герба — шанырак (верхняя сводчатая часть юрты), который изображен на голубом фоне и символизирует общий дом всех людей Казахстана. Шанырак по форме напоминает небесный купол и является одним из ключевых элементов жизнеустройства в традиционной культуре евразийских кочевников.
Уыки (опоры), расходящиеся от шанырака в виде солнечных лучей, символизируют прочность и устойчивость, которая зависит от каждого гражданина, так же как и благополучие страны от каждого ее жителя.
Крылатые мифические кони — тулпары, расположенные справа и слева от шанырака, олицетворяют мечту о сильном и процветающем государстве. Крылья символизируют стремление к совершенствованию и гармонии в обществе.
Пятиконечная звезда в верхней части герба указывает на благополучие и единство народа Казахстана.
Надпись Qazaqstan в нижней части подчеркивает национальную идентичность и гордость за свои корни и культурное наследие.
В марте 2024 года Президент Казахстана Касым-Жомарт Токаев заявил о планах изменить герб из-за его сложного и «советского» дизайна, и новая эмблема будет выбрана на конкурсе.
Гимн (исторический экскурс). Задачи социально-политической консолидации и этнокультурной идентификации выполняет и звуковая символика. Сам термин «гимн» (происходит от греческого слова gnmneo — петь, славить, хвалить) означает торжественную песню. Однако есть в истории любого народа песни, которые становились практически гимнами в определенный период истории.
Такая песня есть и у казахского народа. Это «Елім-ай», написанная известным батыром, поэтом-композитором XVIII века Кожаберген-жырау Толыбайулы, посвященная казахскому народу, перенесшему тяжкие испытания во времена нашествия джунгаров в 1723 году.
В течение всего периода нахождения Казахстана в составе Российской империи единого гимна у казахов не существовало. Были отдельные песни акынов и жырау, воодушевлявшие казахов на ратные подвиги и национально-освободительные восстания.
В 20-30-е годы XX века Казахстан использовал гимн РСФСР, а позже СССР.
В 1943 году был объявлен конкурс на создание первого Государственного гимна Казахской ССР. Музыку написали Мукан Тулебаев, Евгений Брусиловский и Латиф Хамиди, а слова — Каюм Мухамедханов. Этот гимн звучал в течение 50 лет с единственным изменением в 1978 году — устранением имени Иосифа Сталина.
После распада Советского Союза Казахстан продолжил использовать музыку советского гимна, но с измененным текстом, написанным в 1992 году.
В 1992 году был объявлен конкурс на музыку и текст гимна суверенной республики. Всего отборочной комиссией принято свыше 750 проектов. Победили в конкурсе четыре известных поэта: Музафар Алимбаев, Кадыр Мырзалиев, Туманбай Молдагалиев и молодая поэ-
тесса Жадыра Дарибаева.
В 2006 году был принят новый государственный гимн. Слова гимна написаны Жумекеном Нажимеденовым и Нурсултаном Назарбаевым, а музыка — Шамши Калдаяковым.
Основой нового гимна стала популярная в народе патриотическая песня «Менiң Қазақстаным» («Мой Казахстан»), счастливая судьба которой началась во второй половине 50-х годов прошлого века. Ее первым исполнителем стала легендарная казахская певица Жамал Омарова. Именно с ее «легкого голоса» песня приобрела славу воистину народного гимна. Так, студенты Алматинской государственной консерватории имени Курмангазы — молодые таланты Шамши и Жумекен стали авторами одного из самых популярных музыкальных произведений в истории страны.
Флаг (исторический экскурс). С древних времен флаг выполнял функции объединения, устрашения своего противника, идентификации с определенным государственным образованием.
Самый старый флаг относится примерно к 3000 г. до н. э. и найден в 1972 г. на территории Ирана. Он сделан из металла, имеет размер 23 на 23 сантиметра с изображением орла, двух львов, богини, трех женщин и быка.
Сохранились свидетельства о том, что сакско-сарматские племена, населявшие Казахстан в VIII-III веках до нашей эры, имели свои знамена. Кочевники — гунны (прототюрки) имели белые флаги. Были свои флаги голубого, зеленого, желтого и других цветов и у тюрков (VI-VIII вв.) — предков современных тюркских народов, в том числе и казахов. Преемственность в символике сохранилась и у кимакского и кыпшакского государственных объединений (IX-XII вв.).
Знамя Чингисхана представляло собой треугольное белое полотнище, на котором был изображен охотничий кречет — тотем рода великого полководца. Ввиду того что Казахстан на протяжении почти 600 лет находился под властью чингизидов (1224-1824 гг.), не случайно, что белого цвета были стяги золотоордынских, акордынских и казахских ханов и султанов. Например, до сих пор сохраняется в народной памяти белый флаг Абылая (XVIII век).
После присоединения Казахстана к России стала насаждаться новая государственно-административная система управления, что оказало существенное влияние и на развитие символики. На территории Казахстана, как части империи, использовали государственную символику Российского государства.
Следующий период связан с образованием СССР. Казахская автономная советская республика использовала государственные символы РСФСР. Конституции 1936 и 1978 годов закрепили положения о флаге, гербе и гимне Казахской ССР. Флаг представлял собой полотнище из трех горизонтальных полос: верхней и нижней — красного цвета и средней — лазурного. В верхней части были изображены серп и молот, и над ними — красная пятиконечная звезда.
В 1992 году был введен государственный флаг суверенной Республики Казахстан. В конкурсе, посвященном разработке государственного флага, принимали участие более 600 проектов. После предварительного отбора четыре наиболее интересных проекта комиссией были выдвинуты на обсуждение Верховного Совета Республики Казахстан. Законодатели отобрали самый лучший проект, выдвинутый Шакеном Ниязбековым.
Флаг представляет собой прямоугольное полотнище голубого цвета с изображением в центре солнца с 32 лучами, под которым — парящий орел. У древка — национальный орнамент. Голубой цвет флага имеет связь с символикой древних тюркских народов и означает понятия «восток», «восточный».
Солнце символизирует богатство и изобилие, жизнь и силу. Орел представляет собой символ высоких стремлений казахского народа к будущему. Национальный орнамент отражает культурное наследие и искусство.
Голубой флаг с золотистым национальным орнаментом слева, золотистым солнцем и парящим силуэтом орла в центре сегодня украшает административные здания в республике, развевается над зданиями посольств суверенного Казахстана в иностранных государствах, установлен возле здания Организации Объединенных Наций. Он ныне всеми воспринимается как символ свободы, независимости и суверенитета Республики Казахстан.
Следует отметить, что цвет знамени правителя Средней Азии Тимура (1366-1405) также был по цвету небесно-голубым. Такого же цвета были знамена тюрков (552-743 гг.), хазаров (651-983 гг.) и сельджукидов (1040-1157).
ПРАВОВЫЕ ОСНОВЫ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ГОСУДАРСТВЕННЫХ СИМВОЛОВ РК
Государственный герб, флаг Республики Казахстан зарегистрированы Всемирной организацией интеллектуальной собственности, а также являются интеллектуальной собственностью Республики Казахстан.
Определены законом и места установления государственного флага. Он вывешивается или устанавливается на зданиях резиденции Президента Республики Казахстан, Парламента и Правительства, министерств и других центральных исполнительных органов, государственных органов, непосредственно подчиненных и подотчетных Президенту Республики Казахстан, Конституционного совета, Верховного суда и других судов Республики Казахстан, Генеральной прокуратуры, Национальной академии наук, маслихатов, местных исполнительных органов, а также на зданиях дипломатических и торговых представительств, консульских учреждений Республики Казахстан. На перечисленных зданиях флаг должен присутствовать постоянно.
Также обязательно постоянное наличие государственного флага в кабинете Президента Республики Казахстан, в залах, где проводятся сессионные (совместные и раздельные) заседания Сената и Мажилиса Парламента, Бюро палат Парламента, Правительства Республики Казахстан, а также в помещениях торжественной регистрации рождений и браков.
Законом специально оговорены случаи и официальные церемонии, во время которых устанавливается флаг.
Государственный герб во многих случаях устанавливается при тех же обстоятельствах, что и государственный флаг. Кроме того, он должен быть в помещениях, где происходит вручение государственных и правительственных наград, а также в залах приемов дипломатических представительств и консульских учреждений Республики Казахстан за рубежом. Изображение государственного герба обязательно на печатях и бланках, официальных бланках Президента Республики Казахстан, Парламента, Правительства, Конституционного совета и Верховного суда, на удостоверениях личности и паспортах граждан Республики Казахстан, пограничных столбах, устанавливаемых на государственной границе Республики Казахстан, банкнотах и монетах, билетах денежно-вещевых лотерей.
Нормативными правовыми актами Республики Казахстан устанавливаются и другие случаи обязательного воспроизведения изображения государственного герба.
Уголовным кодексом предусмотрены меры ответственности за надругательство над государственным символом в республике (УК РК, ст. 317).
Эталоны государственного флага и государственного герба хранятся в резиденции Президента Республики Казахстан.
СИМВОЛЫ НАЦИИ
Государственная символика олицетворяет собой молодое суверенное государство, с одной стороны, и свидетельствует о преемственности и исторических традициях — с другой. Поэтому перед всеми стоит задача воспитать у подрастающего поколения казахстанцев искреннее уважение и особое отношение к святым для каждого казахстанца символам своей страны. В них гармонично отражаются представления о высших человеческих ценностях, лучших традициях и обычаях многонационального народа республики.
Государственная символика, являясь своего рода воплощением идей независимости и самобытности страны, способствует развитию духовной, идейно-нравственной сфер и выступает опорой, символом нации. Без духовного развития личности, без высоких идеалов веры, служения истине, добру, красоте и проявления их в повседневной жизни, без уважения к историческим корням и традициям народа, без обретения любви к Родине не может состояться человек. Чувство Родины — это чувство единства, а единство нации — это патриотизм, уважение к государственным символам страны.
Зиябек КАБУЛЬДИНОВ,
член-корреспондент НАН РК
